作者：陈淳(1159～1223)是中国南宋理学家。字安卿，亦称北溪先生。漳州龙溪(今福建漳州龙文人），今祠建漳州龙文洛滨社。
年代：南宋时期
类别：儒家
地位：解释理学范畴的著作
简介：该书从四书选取与理学思想关系密切的重要范畴，一一予以疏释论述。共上、下两卷，卷上解释命、性、心、情、才、志、意、仁义礼智信、忠信、忠恕、一贯、诚、敬、恭敬；卷下解释道、理、德、太极、皇极、中和、中庸、礼乐、经权、义利、鬼神、佛老。该书着力发挥朱熹《四书章句集注》的理学思想，而不在于疏解四书原义，其解释原则是“荟萃周、程、张子之绪言成语，而折衷于所闻之师说，与夫《章句》、《集注》之精意”（引自施元勋序）。
发布日期：2023年02月26日
恭就貌上说，敬就心上说。恭主容，敬主事。
恭有严底意，敬字较实。
身体严整，容貌端庄，此是恭底意。但恭只是敬之见于外者，敬只是恭之存于中者。敬与恭不是二物，如形影然，未有内无敬而外能恭者，亦未有外能恭而内无敬者。此与忠信、忠恕相关一般。
“坐如尸，立如齐”，便是敬之容。“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。”便是恭之容。
敬，工夫细密；恭，气象阔大。敬，意思卑屈；恭，体貌尊严。
文公曰：以成德而论，则敬字不如恭之安。以学者做工夫而言，则恭字不如敬之切。
古人皆如此著力，如尧之钦明，舜之温恭，汤之圣敬日跻，文王之缉熙敬止，都是如此。
