春节燃放烟花爆竹习俗的前世今生 - 文化传承
宋代春节景象
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这是宋代王安石的《元日》，大致意思是：噼噼啪啪作响的爆竹声中，这一年也接近尾声即将过去；即将迎来明年的春风，家家户户畅饮着新酿的屠苏酒。千家万户的人们一直这样持续到第二天的太阳升起，他们又把去年的桃符取下换上崭新的桃符。
此诗成于王安石刚刚拜相时。为了摆脱大宋王朝所面临的政治、经济危机，以及辽东、西夏不断侵扰的困境，1068年，当时的宋神宗召王安石“越次入对”，随即王安石上书主张变法。第二年任参知政事，主持变法。同年春节，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
这是一千多年前的古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，摄取了老百姓过春节时的典型素材，其中的生活细节描写的特别清晰：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。同时也抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
春节为什么要燃放爆竹的传说
传说一
既然是传说，那一定是“很久很久以前”，有一种凶猛异常的怪兽叫“夕”，这个怪兽有一种癖好，就是每逢年关才出来，出来之后就伤人害畜。就连灶王爷都对付不了它，但是灶王爷有后台呀，于是乎，上天去请来一位叫“年”的童子。这个童子不得了，法力无边，来到人间定睛一看，这“夕”兽的弱点便了然于胸，于是，神童用红色绸缎和点燃的竹竿便轻易地消灭了“夕”兽。后来，老百姓为了感念这位神童，便把腊月最后一天叫“除夕”，正月第一天叫“过年”。百姓们买不起红绸，所以用红纸代替，张贴在门口两侧，加上燃烧的竹子，除夕晚上用来驱逐“夕”兽。
传说二
为了体现文采，这个传说的开头就用“相传“，在中国古代（记住，是中国的古代，不是其他国家），有一种非常可怕的怪兽叫“年”，又名“夕”，头生一触角，利齿凶牙，常年居住在深海，每到腊月三十这一天便会上岸，吞噬家畜伤害百姓。当时的百姓并不知道如何对付年兽，俗话说打不过躲得过，于是每逢年三十，大家都携幼扶老往深山里面逃，好躲避灾祸。
后来，又到了腊月三十这一天，桃花村的人正在扶老携幼地逃跑呢，忽然村外来了一位乞讨的老人，衣衫褴褛，手持拐杖，肩背囊袋，但他鹤发童颜、双目若朗星。此时桃花村的人都在忙着收拾行囊，牵牛赶羊呢，到处都是人喊马嘶，好不慌乱，没有人会关心这位乞讨的老人。不过好人还是有的，一位老婆婆看他可怜，给了他一些食物，并劝他赶快进山躲避凶兽。只见那老者轻抚胡须笑着说道：“婆婆若让我在你家呆上一夜，定让那凶兽有来无回。”老婆婆虽有惊异，但还是劝说老者上山躲避，然而，老者却笑而不语，婆婆只好不在多管，上山避难去了。
夜幕降临，繁星点点，随着明月升至中天，“年”兽果然如期而至，不过它发现村里的景象与往年略有不同，其中一户灯火通明。于是，“年”兽便朝着这家奔去，奔到门口时只见门贴大红纸，大门虚掩，“年”兽不自觉浑身一哆嗦，不过并不影响它狂叫着夺门而入。刚一进门，便听见院内传来“噼噼啪啪”的炸响声，此时“年”兽浑身战栗，竟不能移动半步，随后从屋内出来以为老者，身着红袍，对着“年”兽哈哈大笑道：“还不束手！”“年”兽定睛一看，大惊失色，晃神片刻掉头就跑，那个狼狈之像不可言喻。
第二天天亮之后，桃花村的村民们陆陆续续地回到了自家，发现并没有往年破乱不堪的现象，这时的婆婆所有所思，也大步回到自家，看到门口的红纸和院内没有燃尽的竹竿依然发出噼噼啪啪的响声后，恍然大悟。婆婆赶快奔走乡里，向乡亲们转告乞讨老人的许诺，村民们都争先恐后的赶往婆婆家一看究竟，只见屋内还有几根红蜡烛没有燃尽而散发着余光，欣喜若狂的村民们为了庆贺，纷纷穿新衣戴新帽，到远处的亲戚家中奔走相告。再后来广为流传，每逢腊月三十便家家张贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗就越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
关于爆竹的追踪溯源
最早的中国文献记录是，西汉辞赋家、文学家东方朔撰写的《神异经》中：西方深山中有人焉，其长尺余，性不畏人，犯之令人寒热，名曰山魈。以竹著火挂熚，而山魈惊惮。这是关于爆竹最早的文献记载，从记载中可以看出，在西汉时期的人们就已经形成了燃放爆竹的习俗了。
再有就是南北朝时期杜公瞻所作的《荆楚岁时记》，记录中国古代楚地岁时节令风物故事的笔记体文集。其中关于爆竹的原文是：正月一日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。段记载说明爆竹在古代是一种驱瘟逐邪的工具。
根据《神异经》的记载，中国古时候，人们经常露宿深山，晚上要点起篝火，一是为了取暖和煮食；二是为了驱逐野兽。然而，有一些野兽对于火光并不害怕，但对于突然的炸裂声响特别惧怕，古人为了对付这种野兽，就在篝火中加入竹竿，竹竿高温时会产生可燃气体，这些可燃气体产生的瞬间被点燃，会发出噼噼啪啪的响声，以此来驱使凶兽远离。这种惧怕突然响声的凶兽身上携带瘟疫的可能性非常大，古代说的寒热病就是瘟疫，从科学的角度来看凶兽远离人们，自然而然的发生瘟疫的可能性就小了。到后来用火药制作炮竹，能发出更大的响声，就代替了原始的燃烧竹竿。而火药中成分比较多的是硫磺，硫磺燃烧后产生的烟雾具备杀菌消毒的作用，这也是在初唐时期，瘟疫四起之时，一个叫李畋的人用硝石装在竹筒之中，点燃爆炸后产生浓烈的烟雾，用于驱散山岚瘴气，制止了疫病流行的原因。后人为了纪念李畋，都尊捧他为鞭炮的祖师爷。
关于李畋与炮竹还有一个传说
唐朝的李世民时期有个宰相叫魏征，据说他权利非常大，叫“日管人间，夜辖阴曹”。一天，一个掌管八条河流的龙王——泾河龙王，犯了天条，被玉帝判处死罪，玉帝命令魏征执行。而当时正直酷暑，魏征昏昏入睡后开始斩杀泾河龙王，因为龙王的发力太大，把魏征累的大汗淋漓也未能斩杀，恰好在此时，李世民看到魏征睡觉都大汗淋漓，于是帮他扇扇。这么三扇两不扇的，魏征还终于把泾河龙王给斩杀了。泾河龙王到了阴曹地府怪罪李世民，经常在夜间出来兴风作浪，侵扰李世民，闹的李世民夜夜不得安宁，后来派了一身正气的大将秦叔宝、尉迟恭守在李世民的寝宫门口。果然奏效，李世民得以安睡，这可苦了两位大将。危难之际，李畋想到一个办法，用小竹筒内装些硝磺，点燃爆响，驱散邪魅。邪魅是吓跑了，可李世民每天夜里被炮竹响声吵的还是睡不着。后来有人提议，将秦叔宝、尉迟恭的画像张贴在寝宫门口，用于震慑邪魅，果然也很奏效。这也是为什么我们的春联、门对大多都是秦叔宝、尉迟恭画像的原因。
华夏文明的传承
世界上四大文明古国：古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代中国，对应着世界四大文明发源地，分别是尼罗河流域、两河流域、印度河流域、黄河流域这四个大型人类文明最早诞生的地区。目前除了中华文明以外，其他三个文明古国全部在历史的长河之中销声匿迹了，印度国虽然存在，但已经不是当初的印度古国。而如今的中国，对中医的摒弃，对传统文化的淡漠，使小编感觉到非常危机。
2009年07月31日，韩国将古代医药学著作《东医宝鉴》申遗成功；
东医宝鉴是韩国向中医学习之后，收录中国医学知识得来的。主要纂辑自中国古代医书如《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《证类本草》、《圣济总录》、《直指方》、《世医得效方》、《医学正传》、《古今医鉴》、《医学入门》、《万病回春》、《医学纲目》等80多种。
2013年12月05日韩国泡菜“申遗”成功；
2020年12月16日韩国将“元宵节”改为“燃灯会”申遗成功，更可气的是日本竟然怒了；
端午祭，已经被韩国申遗成功；
诞生于古老中国的拔河，也被韩国申遗成功了；
儒学书院被韩国申遗成功；
暖炕（中国的古代的床），也被韩国申遗成功了；
针灸有没有被韩国申遗成功，目前尚不明确；
汉服改名为韩服正在申遗；
汉字韩国拿去申遗，据说被联合国骂回来了；
太极，差一点被韩国给抢了；
摔跤，被韩国申遗成功；
海女（中国和日本沿海居民的文化），韩国给申遗成功；
猎鹰（中国古代驯服雄鹰的文化，如今很少有人知道），韩国申遗成功；
麻织（中国古代的麻草编制文化），韩国申遗成功；
韩国传统武术（中国武术），韩国申遗成功；
灵山斋（是佛教文化的一个重要元素），被韩国申遗成功；
宫廷礼乐（中国古代的编钟），被韩国申遗成功；
活字印刷术（中国四大发明之一），被韩国申遗成功；
木结构建筑（中国的榫卯结构），被韩国申遗成功；
笙（中国传统乐器），被韩国申遗成功；
风水，差一点被韩国申遗成功，被中国风水大师给挡住了；
板索里（中国的快板、评书、京韵大鼓、相声、京剧和天桥把式），韩国申遗成功；
中国结，好像也被韩国拿去申遗了，具体成功没不知道，下一个不知道会不会是刺绣，李时珍，书法，中国古画，香囊。
最近的韩国又开始对春节让放烟花爆竹的传统习俗动手了，相比较前两次的申遗成功，中国网友都义愤填膺，如今针对春节让放烟花申遗一事，很多网友表示：让人家申吧，反正咱也不要。
中国传统文化，华夏传统文化，小编作为一个华夏子孙，只能通过记录的方式，来弘扬中国的传统文化，对传统文化的传承进一点绵薄之力，希望华夏同胞多了解了解中国传统文化，为后代子孙多保留一些传承。