一句龙的传人道破成功秘诀 - 哲学人生
人们常说：人生不如意，十之八九。所以自古以来人们都向往六六大顺、好事成双、趋吉避凶，增加自己的好运。那么有没有什么方法可以趋吉避凶呢？
特别是中国人，自古以来就研究如何趋吉避凶，最终，我们知道，无论什么方法，只有按照大自然发展的规律与法则，才能真正的趋吉避凶。那么我们用六个字来阐述人生发展的规律，从而达到趋吉避凶的目的。
我们用：潜见（xian）惕跃飞亢（引自《易经》），这六个字来阐述人生发展的规律。这六个字需要分开来看，一个字代表人生发展的一个阶段。
潜龙，勿用
之所以用“龙”，是想告诉我们作为君子需要具备“仁义礼智信”这些美德，方能按照人生发展的规律来趋吉避凶。潜龙，就是虽然是龙，但是目前还潜在下面，不为人知。对于初出茅庐的青年来说，就是潜着的龙。那么“勿用”不是不要用，而是站在不要用不要用的立场来用，有点绕口。孔子曾说：子入太庙，每事问之。告诉我们每当我们到一个新的地方，需要先听听当地人怎么说，了解了解当地的情况，然后根据当地的情况来发表自己的建议。不能说你上来就指东画西，最终的结果要么你说的不对，要么即便你说的对，别人也不乐意听。孔子入太庙，不是因为他不懂、不会，才去问，而是他想要确认自己了解的没有错，并且给人以尊重。
所以，我们通过“潜”知道，人生发展的第一个阶段：初出茅庐。应当谨言慎行，多听取别人的意见，多了解当地的环境，之后再展示自己的能力，方能立于不败之地，从而实现自己的人生目标与理想。正所谓：不鸣则已，鸣必一鸣惊人，就是这个道理。
见龙在田，利见大人
首先，解释一下“大人”，在古代我们知道很多人喊：大人饶命，大人救命。那么，我们知道，到了人生的第二个阶段，就要像个大人，有个大人的样子。所以，经过人生第一个阶段的“潜”（多学、多听、多看、多实践）之后，就到了表现的阶段了。
历史上潜的最久的是孔明（诸葛亮，号卧龙，自称为龙，但是卧着），他潜了整整27年。诸葛亮一下山就知道，自己非现不可，因为不现的话，张飞、关羽看不起他，自己准备了27年就是为了表现。所以，第一次大战就大败曹军。一个人第一次做不好，别人就对他失去了信心。
所以，既然表现，就要表现的像大人，表现的胸有成竹，表现的经验丰富，表现的让人看得起。那么，自然而然“利”就来了，虽然这个时候的利很小，但，它终究是人生的第一笔财富。所谓，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。告诉我们，不要小看这得来不易的小利，它预示着实现人生伟大梦想的开始。
君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
注意，这里把龙换成了君子，因为，人生到了第三个阶段（小有成就）的时候就开始有危险了，即便是龙也没有办法。我们知道，诸葛亮大败曹军之后，曹操就开始研究诸葛亮，就开始对付他，这就使得诸葛亮站在了亮处。一个人最怕的不是面对敌人，而是不知道敌人在哪儿。
当一个人在公司小有成就，得到领导青睐的时候，就要注意了，周围的人就有了嫉妒心里，就有了不平衡心里。所谓，人怕出名猪怕壮，就是这个道理。当一个人小有成就时，来自四面八方的打击也就来了。这也是上天在考验人们，能不能驾驭得了这些财富，如果这小小的财富都驾驭不了，那何以堪大任。
所以，君子每天都如临大敌，白天要警惕，晚上要警惕，好像随时会发生灾难一样，这是中华民族最了不起的，叫忧患意识。忧患意识不是说怕东怕西、畏首畏尾，而是说当我们有了一点小小成就时，要自己珍惜，不要自己毁掉。我们把它叫做爱惜羽毛，爱惜好不容易得来的财富、名声、地位。
所以，作为君子应该感谢这个时候对你造成打击的人。因为，只有经历了艰难险阻、各种打击之后，才能更上一层楼。
或跃在渊，无咎
我们知道，当人生到达第三个阶段的时候，在公司是部门经理；做生意有了自己的小门店；做企业在一个城市中有了自己的立足之地。那么，我们还要不要继续做大做强呢？这个问题作为君子，要慎重考虑。如果，君子自得其乐，那未尝不是一件幸福的事情；如果君子胸怀大志，想追求更高的理想与报复，那也无可厚非。我不鼓励任何人追求远大的理想，因为这是高度危险的事情；也不贬低任何人自得其乐，因为这叫人各有志。
但是，作为君子要明白，如果要追求更高的理想报复，这是一件更加危险的事情。因为，这个过程会有两个结果，一是飞黄腾达、功成名就，自然非常好；二是跌落深渊、前功尽弃，这是所有人不愿意看到的。所以，作为君子一定要想清楚，到底要不要更进一步，因为更进一步将会承受更大的考验。
跃，人生的第四个阶段告诉我们，君子一旦决定了要更进一步，就要做好充足的准备来迎接更为严峻的考验和打击，才能够或跃在渊，继而到达人生的第五个阶段“飞龙在天”。
飞龙在天，利见大人
我们发现，人生的第五个阶段和第二个阶段都有“利见大人”，而这两个“利见大人”不一样。这里的“利见大人”是人生最高的境界了，可以说如愿以偿、自由飞翔、梦寐以求了。但是说自由飞翔，是骗自己的。古语有云：水能载舟，亦能覆舟。这个时候，作为君子，应该考虑到事物的两面性。飞龙在天千万记住，眼光要往下看，照顾下面的人，到了紧要关头下面的人才会一心一意的替领导做事情。而不要搞的像秦始皇一样高亢，最终偌大的江山毁于一旦，拱手让人。
正所谓阴极成阳、阳极成阴、亢龙有悔、否极泰来、泰极否来就是这个道理。秦始皇统一六国，集天下的权势于一身，前所未有，自称皇帝还不行，还要加一个“始”字，想要传帝位千秋万世，结果……。
所以，作为君子，能够到达人生第二个阶段实属不易；如果能够到达人生的第五个阶段，可谓万中无一。这个时候一定要牢记，不能走向人生的第六个阶段：亢龙有悔。