易经的奥秘乾卦详解 - 哲学人生
乾卦
卦辞：元，亨，利，贞。
大象：天行健，君子以自强不息。
用九：见群龙无首，吉。
我们要理解易经的每一个卦，首先要从卦名以及卦辞开始，“乾”是卦名，而卦辞“元、亨、利、贞”是解释卦名的，卦辞指出了这个卦的要点。“元、亨、利、贞”四个字可以代表一个人的成长过程；也可以代表一个团队里每个人之间的互动关系；还可以代表一件事情从开始到最后每个阶段的变化。
“元”用现在的话来讲叫慎始。
“元”者，善之长也——《易传·文言传》。一个朝代的开始叫“元年”；一年的开始叫“元旦”；元就是开始，同时也告诉我们不要随便的开始去做任何事情，要先盘算盘算，所谓“谋定而后动，三思而后行”就是这个意思。那么，开始之前要“谋”什么？要“思”什么呢？谋划开始的时间、地点，思考这件事情需要的人和物，甚至先小范围的测试测试，可行了再开始，这就是乾卦的卦辞里面“元”告诉我们的奥秘。
“亨”指亨通
“亨”者，嘉之会也——《易传·文言传》。一件事情如果能够做到慎始，自然会亨通，如果随随便便的开始，势必会一塌糊涂。其次，“亨”还告诉我们，一件事情既然开始了，就要与外界互通有无，不能闭门造车。因为，任何事情都不可能一成不变，要时刻了解“敌我”情况，才能做到“百战不殆”。
“利”指和谐
“利”者，义之和也——《易传·文言传》。很多人将“利”理解成利益、利润、好处，不能说不对，只是太过片面。自古以来“春耕夏种，秋收冬藏”，如果一件事有一个好的开端，过程中又能互通有无、随机应变，那么“利”自然会来。而对于这个“利”，如果不能够进行合理的分配，势必要出问题。在古代，到了秋天收获的季节，农民不会将所有的收获都吃掉，会留一部分以备来年继续耕种，还会留一部分用来过冬，更会留一部分以备不时之需，还会为牲畜准备草料。这些简单的道理适用于任何事情，比如一个公司承接了一大批业务，从中赚取了不少的利润，公司领导会将所有的利润都分掉或者拿走吗？他肯定会留一部分用来扩大的公司业务，再留一部分用来度过业务淡季，更会拿出来一部分来奖励为此付出的员工，只有这样，这个公司才会长久持续的发展下去。所以，当我们收获利益之后，要明白如何利用这个“利”来为我们创造更多的价值，为我们后续的发展保驾护航，为我们的团队更加团结做出贡献。这就是“利”告诉我们的处事奥秘。
“贞”是一切的关键
“贞”者，事之干也——《易传·文言传》。每件事情的发展过程中，老天都在检验我们贞不贞，如果贞，则贞下起元，下一个阶段的开始会更加顺利；相反，则下一个阶段很难开始。“贞”用古人的话讲叫贞操，提到贞操可能很多人会紧张，或者说只有女人才讲贞操。其实，男女都要讲贞操，只是男与女对贞操的体现方式不一样，这叫男女有别。男人的贞操指固正操守，固是牢固、永远的意思，正指正直。假如一个人动机不纯正，总想通过偷鸡摸狗来获取利益，那么最终的结果可想而知，所以，坚守正道，合理的获取应有的利润才能够长远的发展。
乾卦的前提条件是“元、亨、利、贞”，只有具备了这四种美德，才叫“乾”。“元、亨、利”都是自然赐予我们的，而“贞”是靠我们自己。唯有如此，方能“天行健，君子以自强不息”，继而“见群龙无首，吉”。
君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾、元、亨、利、贞。”——《易传·文言传》
解析乾卦大象：天行健，君子以自强不息。
天空最主要的特点是云行雨施，惠泽万物。天空中的太阳，每天东升西落，恒久不变，这就是天的运行规律。“健”不仅仅是刚，还要持久，否则很容易被折断，因此持久的坚守正道才叫天行健。乾卦的大象告诉我们，作为一个君子，要向天学习它自强不息的精神。
乾卦的六爻代表了什么
乾卦是六条阳爻（爻是组成每一个卦的长短横道，连起来的叫阳爻，断开的叫阴爻。），非常难得，易经中六十四卦只有这一个纯阳卦。这六条阳爻代表着人生的六个发展阶段，每一爻的爻辞都解析了这一阶段需要注意什么。
初九的爻辞是：潜龙勿用。“潜”说的是“初难知”，有三个方面，一方面是说，刚刚冒出来的人或事，让别人看来很难预料未来会如何；另一方面是自己也没有十足的把握未来会如何；还有就是所处的环境适不适合自己、适不适合自己要做的事也不知道。“龙”指的是具备“元、亨、利、贞”四种美德的君子。“勿用”不是不要用，而是站在不要用不用的立场去用，孔子的“子入太庙每事问之”很好的解释了“勿用”的意思。孔子每事问之，并不是孔子不懂，而是孔子要了解他们知道多少，从而才能够更好的配合，这叫入乡随俗。
历史上“潜龙勿用”最成功的人是诸葛亮，他潜了整整二十七年，出山后便能够在军中建立威信。出山之前的诸葛亮饱读诗书、巡游山川，未出茅庐便三分天下，这都是他“潜龙勿用”的结果。乾卦初九爻告诉我们，作为一个未出茅庐的君子，一定要谦虚好学，了解清楚了再展现自己，正如“不鸣则已鸣必一鸣惊人”这句话。
九二的爻辞是：见（读xiàn，同“现”）龙在田，利见（jiàn）大人。“大人”用现在的话讲叫成年的人，具备行为责任的人。诸葛亮出山后就胸有成竹像个“大人”，虽然他比刘备小十多岁。而如果他跟刘备说“不好意思，我刚出山，让我先磨炼几年”，我相信刘备一脚就把他给踹了。而正是诸葛亮未出茅庐便三分天下，给刘备制定了三步走的计划，刘备才拜他为军师，与曹操一战中大胜曹军，关羽张飞才对他尊敬有加。所以，乾卦九二爻告诉我们，作为一个君子，既然决定了去做某一件事情，那就拿出来最大的自信去做，展现自己的才能，不要畏首畏尾，能做到如此，那么所谓的“利”是水到渠成。
九三的爻辞是：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。注意，这里已经把“龙”换成“君子”了，这是在告诉我们，人生的这个阶段“暗藏危机，防不胜防”，“龙”都已经没有办法了。刘备请诸葛亮之前先拜徐庶为军师，徐庶为刘备大胜曹军后，曹操便以徐庶母亲为人质要挟徐庶离开刘备，徐庶到达曹营之后，终生不献一计一策，为后世所传颂。人怕出名猪怕壮，树大招风，话糙理不糙，当人生达到第三个阶段的时候，就要注意了，因为来自四面八方的“危险”将接踵而至，如果不警惕这些危险，将前功尽弃。
比如一个人在公司实习时，没有人关注你，而当你完成一个大订单受到领导赏识后，我相信公司同样是业务员的其他人，会有人为你祝贺，也会有人暗中给你使绊脚石。同样，一个新公司成立之初，不会有同行关注你，而当你在行业里混出名头之后，我相信同行的其他公司会不遗余力的阻碍你继续发展。也许你认为这都是“小人行径，不足为虑”，但你要知道千里之堤溃于蚁穴，不是蚁穴堵不住，而是这潜在的危险很难被发现，当它浮出水面时就亡羊补牢为时晚矣啦。所以，乾卦的九三爻告诉我们，当我们通过努力创造了一定的“财富”后，要保持高度的警惕之心，不要让这来之不易的“财富”被自己的疏忽给毁掉，用四个字来表达叫“忧患意识”。当然，如果没有人给你制造麻烦和危险，只能说明你对他们构不成威胁，这叫没有人拿你当对手，那么你就要反思自己了。
九四的爻辞是：或跃在渊，无咎。这是人生的第四个阶段，非常关键。此时的你如果是上班族，可能已经是经理、总监的职位了；如果是开门店做生意，可能你已经是拥有七八九十家的小型连锁店了；如果是开公司的，可能已经覆盖了一个乃至多个省市的业务。那么，你要不要芝麻开花节节高，由总监做到分公司总经理？亦或是将自己的连锁店开向全国？更或者将公司的业务面向全国甚至世界呢？这个问题不要着急回答，因为这是高度危险的行为，如果成功，则顺利达到人生第五个阶段“飞龙在天”自由翱翔；如果失败，则前功尽弃，很大可能连目前的“财富”都会搭进去。所以，是更上一层一飞冲天，还是安于现状自得其乐，一定要考虑清楚。
乾卦九四爻不会阻止你更上一层，因为那是你的梦想和追求；也不会建议你更上一层，因为这是一件非常危险的事情。如果你不怕失败从头再来，那么你就“跃”，这个跃代表的是你要面临更大、更多的挑战和危险，你要有足够的信心和足够的耐心。如果你觉得现在就非常好，老婆孩子热炕头，不愁吃穿不欠钱，那你维持好目前的现状就功德无量了。所以，乾卦九四爻告诉我们的是，在人生的第四个阶段会有两个选择，一是勇往直前，二是安于现状，要慎重选择。
九五的爻辞是：飞龙在天，利见大人。如果人生的第四个阶段选择了更进一步，就有可能到达第五个阶段“飞龙在天”，很多人觉得，在这个阶段终于可以“自由的飞翔，灿烂的星光”了，其实这都是篇人的话。我们知道，古代的皇帝称为“九五之尊”，这个“九五”就出自《易经》乾卦的九五爻，它不仅仅代表了皇帝的尊贵，更时刻提醒着皇帝要照顾好广大劳动人民。因为，水能载舟亦能覆舟，所谓得民心着得天下就是这个道理，不要搞的像秦始皇一样高而无位，最终被项羽“替天行道”。
战国时期有很多有名的将军，他们之所以统兵有方能打胜仗，除了有真才实学之外，他们都喜欢与士兵们同食同寝、深入基层，比如白起、吴起。他们之所以这样做，是因为只有这样才能尽早的发现部队中存在的问题，从而及时解决；其次，将军与士兵同仇敌忾荣辱与共，岂能不胜？所以，乾卦九五爻告诉我们的是，在人生到达第五个阶段后，要往下看，因为你飞的太高了，而风筝飞的再高也需要一根线牵着，这叫不能忘本，取之于民的还要用之于民。
上九的爻辞是：亢龙有悔。如果达到人生第五个阶段后依然非常高亢，还要“更进一步”，像秦始皇一样，得了天下后，还要加封自己为“始皇帝”，想传千世万世。且不知，飞的再高，上面还有一个“天”是超越不了的，不要等到广大劳动人民“替天行道”之后才追悔莫及，要适可而止。
“九五之尊”之所以用九五就是时刻提醒皇帝，不要太高亢。按照这个解释，“六六大顺”为什么要用六呢？“五五”大顺不是更好吗？这就要说中国人的智慧了，凡事在前五个阶段都是可以通过人为努力来达到趋吉避凶的，而到了第六个阶段人的力量基本已经改变不了什么了，所以人们非常希望在这个阶段仍然顺利没有危险，所以常说“六六大顺”，这是一种美好的愿望。
以上就是《易经》乾卦的详解，古人的智慧仅用只言片语不能概括，本篇文章仅提供一种理解思路与大家分享，仅此而已。